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  • 思辩的漏洞

    在事前的脑海或意识中预先建立了一个错误的观念：空，就是什么也没有。这个“什么也没有”的观念早已不是“空”的真实面貌，而仅仅是一个“无”的概念。　　科学家一直不能理解电子为什么能无端消失，他们怀疑仪器，...说：似乎佛说的空，原不是指空间啊，好像是“空性”。所以这怎么解释？　　对，但我还是要告诉你，不要受思维的欺骗，只需要明白一点：空的概念无论怎么复杂和多变，这个空的概念究竟来源于哪里？是先有这个空间，...

    樊思岐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111638728.html

  • 香港佛教联合会将举办佛学导向课程

    　　香港佛教联合会将于2008年9月5日起举办2008年度佛学导向课。课程以弘扬佛法为宗旨，专为新皈依和有兴趣学佛人士而设，由大德法师及资深佛教界人士主讲，课程内容包括佛学的基本概念，佛教徒应有的态度及探访寺院等。引领学员成为正信的佛教徒，走向正觉人生的道路。 　　联系电话：852-25749371

    佚名

    |课程|佛教联合会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08483127287.html

  • 问：如何能正确判断因缘与妄想的区别？

    妄想和因缘并不需要区别。因缘是总的概念，所有好的、坏的、美的、丑的、正的、邪的，都可以包含在因缘里。在我们的人生中，有善的因缘，有恶的因缘，有好的因缘，有坏的因缘，有真的因缘，也有假的因缘。妄想本身就是众多因缘中的一种，所以不需要将它和因缘之间作什么区别。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065477762.html

  • 问：修行中，如何判断因缘与妄想？

    妄想和因缘并不需要区别。因缘是总的概念，所有好的、坏的、美的、丑的、正的、邪的，都可以包含在因缘里。在我们的人生中，有善的因缘，有恶的因缘，有好的因缘，有坏的因缘，有真的因缘，也有假的因缘。妄想本身就是众多因缘中的一种，所以不需要将它和因缘之间作什么区别。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140178119.html

  • 问：在平时的修行中，如何能正确判断因缘与妄想的区别？

    济群法师答：妄想和因缘并不需要区别。因缘是总的概念，所有好的、坏的、美的、丑的、正的、邪的，都可以包含在因缘里。在我们的人生中，有善的因缘，有恶的因缘，有好的因缘，有坏的因缘，有真的因缘，也有假的因缘。妄想本身就是众多因缘中的一种，所以不需要将它和因缘之间作什么区别。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135686478.html

  • 佛学莫执空

    ，就是对“空”的理解。 我是不太喜欢讲“空”的，因为觉得“空”的概念内涵广范畴大。但这个影响学佛人修行的问题既然出现了，还是不回避的好：我们来看看对空的认识以及各种认识会导致什么样的结果。 一般人对空...。但是这种对待生活的虚无思想，跟佛教的菩萨入世的社会思想，绝对是不同的。多数人理解的小乘的空的概念，是种分析空，有一部分也有断灭空的成分。 比如这张桌子，可以分解成布、海绵、木头组成，最后可以分解成...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132076699.html

  • 卢曼：宗教教义与社会演化 选

    例外。某些人通过教会这一概念来探讨此种条件性，从而使之局限于人类生存的那些「外在的」方面。与此形成对照的是，宗教经验的实际场所被假定是内在的，因而不受社会决定要素的影响。相应地，「信仰」成了一个人的「...，这一概念可以理解为宗教与政治在社会中分化的一个关联物。不仅宗教成为与国家相对峙的教会，而且按照一般假定，它甚至进一步凌越了社会和政治的范围，因为它属于个人的「内心」事务。新教教义尤其还通过信仰和教会...

    卢曼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524881612.html

  • 祈竹仁波切答：如果业力是不会消失的，忏罪又有何用处呢？

    '消失了，而是说我们令它不得成长及成熟。所以，大乘之忏罪概念与小乘之因果业力概念毫无矛盾。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045613065.html

  • 体会佛法真谛 舞台剧《华严经》在台亮相

    　　2008年8月29日，香港“进念·二十面体”艺术团体在台湾省台北市演出舞台剧《华严经》。 　　此剧大量使用光影、多媒体舞台的艺术手法，导演胡恩威表示，“华严经”是强烈说着“光”的概念，因此，舞台上用了数十个灯泡展现生命力的庄严感。他说，在敦煌是以传统画法呈现佛法和经书，但现在有了多媒体，就可以采用科技做“经变图”的概念。书法家董阳孜特别书写“阿弥陀佛”四字做舞台装置。 　　剧中梵唱部分，...

    佚名

    |华严经|舞台剧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09085928675.html

  • 问：如果业力是不会消失的，忏罪又有何用？

    ;消失了，而是说我们令它不得成长及成熟。所以，大乘之忏罪概念与小乘之因果业力概念毫无矛盾。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110377957.html
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